The pervert's guide to ideology Partie Huit/Smell to Great/Die wissen das nicht, aber sie tun es

"Whenever an ideological text says "all humanity united in brotherhood, joy and so on", you should always ask, "okay okay okay, but, are these all, really all, or is someone excluded?". I think Alex, the delinquent from A Clockwork Orange, identifies with this place of exclusion. And the great genius of Beethoven is that he literally staged this exclusion. All of a sudden, the whole tone changes into a kind of carnavalesque rhythm, it's no longer this sublime beauty. 

We see this vulgar music precisely when Alex enters a shopping arcade and we can see from his movements that now he feels at home, he's like fish in the water. 

Beethoven is not a cheap celebrator of the brotherhood of humanity and so on, we are one big happy family, enjoying freedom, dignity and so on. 

The first part, which is falsely celebrated today, you hear it in all official events, is clearly identified with Beethoven as ideology and then, the second part tells the true story of that which disturbs the official ideology and of the failure of the official ideology to constrain it, to tame it.

This is why Beethoven was doing something which may appear difficult to do: he was already, in a purely musical work, practising critique of ideology.

If the classical ideology functioned in the way designated by Marx, in his nice formula from Capital [sic] Volume 1, "die wissen das nicht, aber sie tun es", "they don't know what they're doing but they are nonetheless doing it", cynical ideology functions in the mode of "I know very well what I'm doing but I'm still nonetheless doing it"."

"Cuando sea que un texto ideológico rece "toda la humanidad unida en hermandad, alegría y todo eso", siempre deberías preguntar "vale vale vale, pero ¿están todos, de verdad todos, o hay alguien que queda excluido?". Creo que Alex, el delincuente de La naranja mecánica, se identifica con este lugar de exclusión. Y el gran genio de Beethoven reside en que él literalmente planeó esta exclusión. De pronto, el tono cambia completamente y se transforma en una suerte de ritmo carnavalesco, ya no es la misma belleza sublime.

Vemos esta música vulgar precisamente cuando Alex entra en una galería comercial y podemos ver en sus movimientos que ahora se siente como en casa, que está como pez en el agua.

Beethoven no es un celebrador barato de la hermandad de la humanidad y todo eso, somos una gran familia feliz, gozando de libertad, dignidad y todo eso.

La primera parte, que es falsamente alabada hoy en día, se oye en todos los eventos oficiales, está claramente identificada con Beethoven como ideología y después, la segunda parte cuenta la verdadera historia de lo que perturba a la ideología oficial y del fracaso de la ideología oficial a la hora de reprimirlo, de domarlo.

Es por eso que Beethoven estaba haciendo algo que puede parecer difícil de hacer: ya estaba, es una pieza puramente musical, practicando crítica ideológica.

Si la ideología clásica funcionaba a la manera designada por Marx, en su bonita formula de El capital. Volumen 1, "die wissen das nicht, aber sie tun es", "no saben lo que están haciendo pero lo hacen de todos modos", la ideología cínica funciona en la forma de "saben perfectamente lo que están haciendo pero lo hacen de todos modos"."

Text by Slavoj Žižek from The Pervert's Guide to Ideology (2012).

All pictures taken on 5th November 2017 in CaixaForum, Barcelona, Spain. Special thanks to Anja, a wise-beyond-her-years young woman who knows her American trash and Víctor, a wise-beyond-his-years young man who knows basically everything that there is to know out there, even derived units for electric potential in the US and Canada.

Aniversario Sor Rita: mi derecho a ser un monstruo

Hasta que no se lo escuché a Felisa Memuero en un poema recitado, no me planteé lo imperioso de la necesidad del derecho universal a ser un monstruo. Incluso el derecho a la autodeterminación, que tan de moda está últimamente, palidece frente al de la legítima monstruosidad individual. Porque la patria, digan lo que digan, la llevo, como mucho y no siempre, escrita en el carné de identidad, dentro del monedero, metida en un bolso o bolsillo holgado. Pero mi cara de engendro monstruoide de la naturaleza la llevo puesta todos los días de la vida, en todo momento, desde que salí del coño de mi madre hasta que me vuelva a meter dentro del mío mismo, más o menos a la altura de los ojos de los demás, casi en el aliento. ¿No convierte la inmediatez con la que los normales desconocidos pueden saber de mi anormalidad, la imposibilidad absoluta de ocultarme de ellos, en un asunto de muy superior urgencia en la agenda legislativa? Si me preguntaran por la tele, yo diría que sí, y sin embargo aquí estamos, teniéndome que ir hasta el Sor Rita para que me miren tal y como tanto la Constitución como la Declaración de los Derechos Humanos ya debería garantizar que me mirasen.

Felicidades y gracias, oh, Sor Rita, con pecado concebida.

Not until I heard it from Felisa Memuero in a recited poem had I considered how imperative the need for a universal right to be a monster is. Even the right to self-determination, which suddenly became so fashionable these days, pales in comparison to that of the legitimate individual monstrosity. Because one's own mother country, whatever they say, exists only, at most and not always, on our identity cards, kept inside a purse, tucked away in a bag or loose pocket. But me, I have to wear this mutant face of mine every day in the life, at all times, since I came out of my mother's cunt till the day I get back inside my own, more or less at everybody else's eye level, almost on their breath. Should not the immediacy with which unknown normals can learn about my abnormality, the absolute impossibility of hiding from them, be a matter of much greater urgency in the legislative agenda? If I was to be asked on national TV, I would say yes, it should. And yet here we are, having to go to Sor Rita to get the kind of dirty looks that both the Constitution and the Declaration of Human Rights should already guarantee that I get.

Happy birthday and thanks, oh, Sor Rita, conceived with sin.

Todas las fotografías tomadas el 28 de septiembre de 2017 en la fiesta del sexto aniversario del Sor Rita, Barcelona, España. Especial agradecimiento a Anja, a Sor Rita/Rubén y a Felisa Memuero/Félix por ser unos monstruos.